De plus la coopération entre hindous et musulmans, qui avait été forte pendant la campagne de non-violence commence à s'étioler. Il ne fait que deux ans et est libéré en février 1924 après une opération de l'appendicite. They don't think of me as Western. ». Il pratiquait de rigoureux jeûnes sur de longues périodes, pour s'auto-purifier mais aussi comme moyen de protestation, d'influence et de réforme chez autrui[2]. Le meilleur des sorties parisiennes chaque mercredi, Les spots du scope : les bons plans du Figaroscope, “Comment peut-on apprendre à se connaître soi-même ? C’est pourquoi, dès que vous enlevez à la loi de varna les cuisants sentiments d’infériorité qu’on y a mis, non seulement elle agit comme loi, mais encore elle fournit une occasion de faire ce pour quoi nous avons le plus d’aptitudes[241]. Depuis 1996, le gouvernement imprime sur tous les billets de banque le portrait de Gandhi, ce qui est considéré paradoxal par certains, compte tenu des opinions négatives de Gandhi sur l'accumulation des richesses et le pouvoir de l'argent. À la prière de ses partisans, il accepte de rester dans la région pour continuer à défendre les droits des Indiens, mais, pour garder son indépendance, il refuse que ses actions politiques soient rémunérées. Dans son autobiographie, il raconte sa lutte contre ses besoins sexuels et les accès de jalousie envers sa femme Kasturba. Ma famille avait même ses temples particuliers. Gandhi avait aussi une très nette tendance au végétalisme, par compassion pour les vaches, déclarant au sujet de son abandon de tout laitage (faisant de lui un végétalien, puisque le « végétarisme indien » exclut les œufs) : « Les considérations religieuses avaient été les plus fortes, quand il s'était agi d'abjurer le lait. Il est mort le 30 janvier 1948 à Delhi (Inde). Gandhi, « Egypt and Natal — a comparison », « Notre Corps fut en service actif durant près de six semaines. Gandhi est célébré comme Père de la Nation et son anniversaire le 2 octobre y est fêté comme le Gandhi Jayanti et est un jour férié. Il organise un corps d'ambulanciers volontaires de 300 Indiens libres et de 800 coolies indiens, appelé le Indian Ambulance Corps, une des rares unités médicales qui secouraient les Sud-Africains noirs. En Inde, il publie une brochure exprimant les doléances des Indiens d'Afrique du Sud ; il y dit notamment qu'au Natal, les employés du chemin de fer peuvent traiter les Indiens comme des bêtes[44]. Lord Mountbatten se rangea à la volonté de partition du groupuscule qu'était la Ligue musulmane pour des raisons qui demeurent encore aujourd'hui inconnues, soit pour « se venger » de la perte de cette colonie britannique qu'était l'Inde, pour mettre à mal le désir du nouvel État laïc tant désiré par les Indiens et le Congrès et leur infliger ainsi un échec idéologique, soit par manque total de discernement politique et d'absence de considération sur les possibilités de guerres civiles et d’embrasements communautaires qu'entraîneraient la création d'un État islamique réservé aux musulmans et d'un État hindou réservé aux hindous, alors que les communautés religieuses sont éparpillées sur tout le sous-continent[280]. Ceux-ci tuent deux Européens, un Américain (William Francis Doherty) et deux parsis. En Inde aujourd'hui, Narayan Desai (en), fils de Mahadev Desai, secrétaire personnel de Gandhi, est peut-être la personnalité dont l'œuvre et la pratique sont les plus proches de celles de Gandhi. Ich habe von Leuten gehört, die von ihnen angewidert sind. Cela le dérangeait. Un examinateur du comité, le professeur Jacob Worm-Müller, émet un avis négatif : « C'est un combattant de la liberté et un dictateur, un idéaliste et un nationaliste. Entre 1915 et 1947, il échangea plus de 75 lettres avec la poétesse et activiste Sarojini Naidu[282]. L'entraînement sera une sorte de pique-nique annuel, qui rapportera aux Indiens santé, perfectionnement moral (comme d'apprendre à obéir sans discuter), respect de la part des Blancs et, vraisemblablement, avantages politiques. Il croyait que s'abstenir de parler lui amenait la paix intérieure. […] Maintenant, vous aurez sans doute compris pourquoi notre but ne doit pas être avant tout l'expulsion des Anglais », « il y a en lui quelque chose de l'anarchisme philosophique », Gomy (Y. L'individu a une âme, mais l'État qui est une machine sans âme ne peut être soustrait à la violence puisque c'est à elle qu'il doit son existence. Ma vie a été remplie de tragédies et si elles n'ont pas laissé d'effet indélébile sur moi, je le dois aux enseignements de la Bhagavad Gita. Il a en revanche beaucoup plus de mal à exercer son métier : ses études sont restées théoriques, il n'a encore aucune connaissance du droit indien et sa timidité fait qu'il éprouve des difficultés à s'exprimer en public. Les soldats blancs regardaient à travers la clôture qui nous séparait d'eux et essayaient de nous dissuader de soigner les plaies. Il n’y avait pas de résistance visible. En avril, s'adressant aux Indiens pour les exhorter à former un corps d'ambulanciers, Gandhi insiste pour que toute considération de justice soit écartée : « Ce n'est pas à nous de dire si la révolte des Cafres est justifiée ou non. ». En appliquant ces principes, Gandhi n’hésita pas à les emmener aux extrêmes de sa logique. Magisrat et homme politique indien qui réclamait pour l'Inde le statut de dominion. Ils auront quatre fils : Harilal Gandhi, né en 1888 ; Manilal Gandhi, né en 1892 ; Ramdas Gandhi, né en 1897 et Devdas Gandhi, né en 1900. Quit India devient le mouvement le plus fort dans l'histoire de la lutte pour l'indépendance[144]. », « La justification de la pauvreté volontaire était l'impossibilité que tous fussent riches. Gandhi avait été confronté à une forme d'arrogance raciale qu'il n'avait jamais connue durant ses trois années passées en Angleterre […] son renvoi par Ollivant avait déclenché un processus qui conduirait, cinquante ans plus tard, à la campagne Quit India. Des centaines de milliers de personnes manifestent autour de la prison, des commissariats et des palais de justice demandant sa libération, ce que la justice accorde à contrecœur. L'un de leurs leaders, Narayan Apte, décide d'un attentat contre Gandhi. Si mon enfant était atteint de rage et qu'il n'existât aucun remède permettant d'alléger ses souffrances, je considérerais comme de mon devoir de lui donner la mort. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Eigentlich hab ich ja nie Probleme mit Referaten gehabt, seit jetzt. À son retour en Europe, il décida de propager la philosophie de Gandhi. Le 18 mai 1908, invité par la Young Men's Christian Association (YMCA) de Johannesbourg à participer à un débat sur la question « Les races asiatiques et de couleur sont-elles une menace pour l'Empire ? C'est ce qu'on appelle le massacre d'Amritsar. Tagore s'opposa diamétralement au point de vue de Gandhi, soutenant qu'un tremblement de terre pouvait être seulement créé par des forces naturelles, pas par des raisons morales, aussi répugnante que puisse être la pratique de l'intouchabilité. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Gandhi parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. « Mahatma Gandhi, the Missing Laureate », nobelprize.org, COMMEMORATING MARTIN LUTHER KING JR.: Gandhi's influence on King, The Sacred Warrior: The liberator of South Africa looks at the seminal work of the liberator of India, A pacifist uncovered - Abdul Ghaffar Khan, Pakistani pacifist, « Of Gandhigiri and Green Lion, Al Gore wins hearts at Cannes », « Malala Yousafzai invokes Mahatma Gandhi in her UN speech », Schweitzer's Struggle to Find Life's Meaning, http://www.lifepositive.com/Spirit/masters/mahatma-gandhi/journalist.asp, Texte intégral en français sur Wikisource, s:en:The Collected Works of Mahatma Gandhi, Mode alternatif de résolution des conflits, Réseau des bibliothèques de Suisse occidentale, 12 mars 1930 Gandhi entame la « marche du sel », Les Indiens revivent « la marche du sel » de Gandhi, Site sur l'influence de Gandhi dans la rupture de l'Empire Britannique et sa colonie l'Inde, Résistance fiscale des femmes suffragistes britanniques, Décennie internationale culture de la non-violence et de la paix, Mouvements d'opposition au port du masque et aux mesures de confinement ou de restrictions des libertés durant la pandémie de Covid-19, Internationale des résistant(e)s à la guerre, International Fellowship of Reconciliation, Coordination internationale pour la décennie, Mouvement international de la réconciliation, Mouvement pour une alternative non-violente, Coordination pour l'éducation à la non-violence et à la paix, Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits, Association végétarienne espérantiste mondiale, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mohandas_Karamchand_Gandhi&oldid=180291078, Étudiant de l'University College de Londres, Personnalité politique indienne assassinée, Article contenant un appel à traduction en anglais, Page utilisant le modèle Citation avec un retour ligne, Page utilisant plus de deux colonnes de références, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Page pointant vers des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Page pointant vers des bases relatives à la musique, Page pointant vers des bases relatives aux beaux-arts, Page pointant vers des bases relatives à la santé, Page pointant vers des bases relatives à la recherche, Page pointant vers des bases relatives à l'audiovisuel, Page pointant vers des bases relatives à la bande dessinée, Portail:Époque contemporaine/Articles liés, Portail:Biographie/Articles liés/Politique, Portail:Biographie/Articles liés/Culture et arts, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Gandhi n'utilisait l'agitation non violente que contre des gens avec qui il partageait certains principes moraux, c'est-à-dire les hindous et les Britanniques libéraux. Le premier fut bien sûr Nehru lui-même qui disait : « Il était clair que ce petit homme compensait son piètre physique par une âme d'acier ou de roc qui refusait de ployer devant la force brute. Abdullah Sheth m'a continuellement incité à étudier l'islam, et évidemment avait toujours quelque chose à dire concernant sa beauté[200]. Gandhi craint que l'instabilité et l'insécurité au Pakistan n’augmente leur colère envers l'Inde, que la violence ne passe la frontière et qu'une guerre civile éclate en Inde à cause de nouvelles tensions. D'après ses souvenirs, publiés en 1947, Gandhi et ses suiveurs usèrent d'intimidation et de soudoiement pour dissuader la population d'assister aux apparitions publiques du prince ; ils répandirent le bruit que la police avait ordre de tirer sur les indigènes et que la nourriture traditionnellement offerte aux pauvres lors des visites princières serait empoisonnée[120]. Le voleur ordinaire des grands chemins vole le riche, mais le commerçant vole le pauvre[236]. Peu connu du grand public, ce long séjour revêt pourtant une importance primordiale. En mars et avril 1919, Gandhi organise un satyagraha pour protester contre le Rowlatt Act (en). » Un arrêté du Natal, qui impose l'enregistrement des domestiques noirs ou « appartenant aux races non civilisées d'Asie » est, selon Gandhi, justifié à l'égard des Noirs, qui en sont encore à apprendre la dignité et la nécessité du travail, mais non à l'égard des Indiens, qui savent ces choses et qu'on fait venir parce qu'ils les savent. L'année précédente le gouvernement britannique a nommé une nouvelle commission pour la réforme de la constitution qui ne comptait pas un seul Indien dans ses rangs. « Mahatma » étant toutefois un titre qu'il refusa toute sa vie d'associer à sa personne[1]. Il n'est pas de jour où je ne m'aperçoive, en réalité, que cette quête est vaine, si elle ne se fonde pas sur l'ahimsâ. Cette stratégie inculque discipline et attachement, afin d'éliminer les moins motivés ou les plus ambitieux. Gandhi appuie une résolution lors du congrès de Calcutta en décembre 1928 demandant au gouvernement britannique à choisir entre l'octroi du statut de protectorat à l'Inde ou faire face à une nouvelle campagne de non-violence pour une indépendance complète. Mais l'opinion courante escamote l'essentiel, et y tend plus ou moins fortement selon les auteurs, car au cœur de l'influence de Tolstoï sur Gandhi il y a la conception de l'individu, comme le dit celui-ci : « le remarquable développement qu’il a su donner à la doctrine fait honte à l’interprétation étroite et sans nuance qu’en donnent aujourd’hui, dans notre pays, les adeptes de la non-violence (une « parodie » de la non-violence). Ces bateaux transportent à eux deux environ huit cents passagers[48]. À cette époque-là, je croyais à la violence. Cette lutte, d'après ce qu'il expose dans son autobiographie, fut sans relâche, puisqu'à la fin de sa vie, devenu veuf, il partageait régulièrement la couche de sa nièce préférée, Manu, ceci afin d'éprouver la solidité de son vœu passé (ceci fit d'ailleurs scandale à l'époque). En Europe aussi des voix se sont élevées pour revendiquer ce double héritage, notamment celle du Dr Albert Schweitzer : « Quand on me demande quels penseurs modernes ont influencé ma vie et ma philosophie, je réponds invariablement, ces deux noms : le grand auteur Allemand Goethe et l'humble saint hindou Mohandas Gandhi. Donc la doctrine est revendication de la vérité, pas en infligeant des souffrances à son adversaire, mais à soi-même[225]. En 1947, les tensions dues à la partition de l'Inde ne permettent pas de dégager une majorité de votes pour Gandhi, et en 1948 le comité considère accorder le prix Nobel à Gandhi à titre posthume puis décide finalement de ne pas accorder de prix cette année-là car « il n'y avait de candidats vivants adéquats »[256]. Car la même brosse nous a peints ; nous avons pour père le même et unique Créateur, et de ce fait les facultés divines que nous recélons en nous sont infinies. Gandhi, « A Plea for Indian Volunteering ». Il rejoint la Vegetarian Society et devient membre du comité exécutif pendant un temps. Citation n°960 | Gandhi Extrait de Discours et écrits C 'est dans l'effort que l'on trouve la satisfaction et non dans la réussite. Finalement le général Jan Christiaan Smuts est forcé de négocier un compromis avec Gandhi. Il s'habilla pour être accepté par les plus pauvres en Inde, et il promut l'utilisation de vêtements tissés à la maison (khadi). Le gouvernement, représenté par Lord Edward Irwin, décide de négocier avec Gandhi. Il y rédige des requêtes et des mémoires en profitant de la clientèle de son frère. Considérant la pensée de Tolstoï sous cet angle, il apparaît que Gandhi a largement adhéré à ses idées, même en ce qui concerne les gouvernements : A) en ne collaborant pas avec l'impérialisme anglais, B) en refusant d'appuyer l'Angleterre durant la Seconde Guerre mondiale, C) en excluant le recours aux armes s'il advenait que l'Inde soit envahie par des étrangers, D) en n'assistant pas à la cérémonie de levée des drapeaux et de partition du territoire entre l'Inde et le Pakistan, et E) en ne devenant jamais un membre du gouvernement. Es gibt Leute, die nichts gegen das Aufkommen der Japaner haben. Pendant que les deux bateaux sont en quarantaine, une réunion publique est tenue à l'hôtel de ville de Durban. Selon Mayo sur l'action de Gandhi : « La doctrine mystique de la guerre spirituelle, de la guerre par la « force d'âme », qui use d'un langage de haine tout en affichant des théories d'amour, s'était, en toute logique et avec persistance, matérialisée sous forme de boucheries d'êtres humains[275]. Il ajoute que s'il est retourné au banc des avocats après que le greffier l'avait pris à part pour l'avertir de la nécessité de produire ses références, c'est parce que, le greffier ayant cru pouvoir déroger à la règle pour cette fois, il ne s'attendait pas à ce que le magistrat se montrât moins conciliant[27]. (Ed.). Retrouvez toutes les phrases célèbres de Gandhi parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. La dernière modification de cette page a été faite le 24 février 2021 à 23:54. L'échelon retenu pour exercer un tel contrôle est le village, qui exercerait une forme de souveraineté dans un cadre fédéral[249]. Pour Gandhi, brahmacharya signifiait « contrôle des sens en pensée, en mots et en actions »[211]. Si Gandhi adopta une position ambiguë sur cette question complexe[réf.